Chamicuro data: Swadesh list

Datos del chamicuro: lista de Swadesh

Steve Parker

Graduate Institute of Applied Linguistics,

University of North Dakota,

and SIL International

SIL Language and Culture Documentation and Description
10

©2010 Steve Parker, and SIL International
ISSN 1939-0785

Fair Use Policy

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Series Editor

George Huttar

Copy Editors

Betty Philpott

Mary Ruth Wise

Compositor

Judy Benjamin

Abstract

In this paper I present a 207-item Swadesh wordlist illustrating the phonological system of Chamicuro, an extinct Arawakan language of Peru. Both the instructions (metadata) and the glosses for the actual linguistic forms are given in Spanish as well as in English.

Introduction

In this article I present a 207-item Swadesh wordlist illustrating the phonological system of the Chamicuro language of Peru. This introductory section of the paper describes the following Chamicuro data, including the purpose of presenting them in this way at this time, and metadata explaining the circumstances surrounding their collection. After these instructions are given in English, a corresponding Spanish translation is also included. The following fonts are used in this article: in the original Word document from which this file was created, I use the default Times New Roman font for the prose explanations in this introductory section; for all of the phonetically transcribed Chamicuro data forms, on the other hand, I use the Doulos SIL unicode-compliant font. The latter can be downloaded for free from the SIL International website.

What is Chamicuro, and where was it spoken?

Chamicuro is a Maipuran Arawakan language formerly spoken in and around the lowland Amazonian village of Pampa Hermosa, Peru, on the eastern bank of the lower Huallaga River, downstream (north) from Yurimaguas and upstream (south) from Lagunas. The approximate GPS coordinates for Pampa Hermosa are S5°24'55" and W75°48'41". The village is located about 65 miles north–northeast of Yurimaguas, near a lake called Achual Tipishca, in the department of Loreto. The ISO 639-3 code for Chamicuro is ccc. The endonym (autodenomination) of the language group is [čàmekód͡lo]. The population of ethnic Chamicuros currently living in Pampa Hermosa, i.e., the number of descendents of native speakers, is estimated to be between ten and twenty persons (Pozzi-Escot 1998, Adelaar 2000, Lewis 2009). The main speaker from whom I collected data on the Chamicuro language (see the section on Who provided these data?) reported that many of the Chamicuros had been carried off to Brazil to work as slaves on rubber plantations during colonial times (cf. Parker 1987).

What is the purpose of these data?

There are two main purposes for presenting these data in electronic format: (1) to document more fully what we know about the Chamicuro language by sharing them with the world, and (2) having arranged them into logical columns, it is hoped that they might be useful as a somewhat basic practical exercise on phonemic analysis in a typical linguistics course. For this reason I intentionally include only a minimal amount of formal phonological analysis in this document. Readers who are curious about how these data might best be analyzed should consult the bibliography items listed at the end of this file (after the wordlist), especially my 1988 MA thesis and the corresponding 1991 book. They are also welcome to contact me (Steve Parker) in person.

Why are these data important?

A big and important issue in the current linguistic world is language documentation, especially with respect to languages that are endangered, moribund, etc. (Himmelmann 1998). Since Chamicuro may in fact already be extinct, it is urgent to make available as much data on the language as possible. The Associated Press published an article on language death in the New York Times in 1999, focusing on Chamicuro, and reported that at that time there was only one native speaker still alive. This scenario serves as the historical background for the present work. Although quite a bit of formal analysis of Chamicuro grammar and phonology has been published, some of the data have been sitting in my unpublished field notes until now, so it is important to share them with the world in this electronic format. Before I left Peru in 1996, one of my SIL colleagues there photocopied most of my handwritten Chamicuro data and archived them with the Biblioteca Nacional and Ministerio de Educación of Peru. See Parker (1985a, 1985b, and 1985c) in the bibliography list at the end of this paper for more details.

What other published materials on Chamicuro already exist?

In 1987 my SIL colleague David Payne used the extant Chamicuro morphological data to demonstrate that it is a mainstream Arawakan language. Later, in a major study involving phonological correspondences among shared lexical retentions in other Arawakan languages, he established its more precise genetic classification as Western Maipuran (Payne 1991). The language most closely related to Chamicuro, in a linguistic sense, is Yanesha’ (formerly called Amuesha). A list of all of the other previously published works on Chamicuro (to my knowledge) is given in the bibliographic references. Three of these were published by the Peru branch of SIL and are available electronically for free download from the following website:

http://www.sil.org/americas/peru/show_pubs.asp?pubs=online&code=ccc&Lang=eng.

Who provided these data?

The primary Chamicuro speaker with whom I worked was Gregorio Orbe Caro, whose Chamicuro name is Lekoli Orwe Karo. He was 75 years old in 1985. His mother was Chamicuro, but I do not recall what, if anything, he said about the ethnicity of his father. Don Gregorio, as I called him in Spanish, was a mother tongue speaker of Chamicuro, but he also spoke Spanish and San Martín Quechua fluently. His wife, who was 64 years old in 1985, was Elisa Sangama Inuma. Both of her parents were Chamicuros, and she was also a mother tongue speaker. Together Gregorio and Elisa had several children, but the latter are probably not fluent speakers of Chamicuro; I presume that all of them communicate primarily in Spanish, as do all of their peers in Pampa Hermosa. In my work on Chamicuro I was also assisted by Alfonso Patow Chota, who at the time resided in Yurimaguas. The father of Don Alfonso, Rodolfo Patow, had been the patrón in Pampa Hermosa. Alfonso is a mother tongue speaker of Spanish, but he also understands spoken Chamicuro quite well. Don Gregorio was the Chamicuro speaker who served as the source for all of the written transcriptions I made of actual Chamicuro utterances. Don Alfonso also helped with glossing the materials in Spanish, but I did not transcribe any of his pronunciations of Chamicuro speech. Both men were paid for their services. I am indebted to them for their generous collaboration and assistance in studying Chamicuro, and wish to express my appreciation here for their help.

When were these data collected?

I personally began direct fieldwork on the Chamicuro language in September 1985, under the auspices of the Summer Institute of Linguistics, now called SIL International. At that time I worked with Gregorio and Alfonso for about one month. In 1987 I contacted them again and worked with them for several more weeks. My third and last period of elicitation was in November 1993, for just a few days.

Where were these data collected?

The sessions in 1985 and 1987 took place at the SIL center in Yarinacocha, Pucallpa, Peru. In 1993, on the other hand, I worked with Gregorio and Alfonso on location, first in Pampa Hermosa, then in Yurimaguas.

What kind of data were collected?

The total corpus of Chamicuro data I collected consists of over 1000 individual lexical items, seven texts (stories) of different genres, and extensive morphosyntactic paradigms. The former served as the primary basis for the data forms presented here. Unfortunately, as far as I am aware, no audio or video recordings of actual Chamicuro speech exist.

How were these data elicited?

In eliciting most of these materials I prompted Gregorio by pronouncing a word or phrase in Spanish, which he then translated and pronounced in Chamicuro. Alfonso helped us by ensuring that the Chamicuro utterances were the best equivalents of the corresponding Spanish expressions.

How are these data transcribed?

Immediately after Gregorio pronounced each Chamicuro word or phrase (in 1985), I wrote down both utterances (Chamicuro and Spanish) on paper, using the Americanist phonetic alphabet for the Chamicuro expressions. During the sessions in 1987 and 1993, on the other hand, I used a combination of this same phonetic alphabet and a practical phonemic orthography which I had developed in the meantime for publishing books containing Chamicuro data. In the data forms presented here I likewise use the Americanist system of phonetic transcription since that is how most of the work on Chamicuro has been published. I now list and define a few of the more unusual phonetic symbols used in the Chamicuro data later in this paper, including some of their standard equivalents in the IPA (International Phonetic Alphabet).

[a] = [ɑ] = low, central, unrounded vowel

[š] = [ʃ] = voiceless alveopalatal fricative

[ṣ̌] = voiceless retroflexed alveopalatal fricative

[š̯] = voiceless laminal alveolar fricative, an allophone of /š/ before the vowel /i/

[š̯^y] = voiceless palatalized laminal alveolar fricative, an allophone of /š/ before the vowel /e/

[t^s] = [t͡s] = voiceless alveolar affricate

[č] = [t͡ʃ] = voiceless alveopalatal affricate

[č̣] = [t͡ṣ̌] = voiceless retroflexed alveopalatal affricate

[ƚ] = voiceless alveolar lateral fricative, a syllable-final allophone of /l/

[d͡l] = voiced alveolar lateral affricate, an optional allophone of /l/ between vowels

[l^y] = [ʎ] = voiced (alveo)palatal lateral (approximant)

[ñ] = voiced alveopalatal nasal

[y] = [j] = voiced palatal glide or approximant

[ř] = [ɾ] = voiced alveolar tap or flap (in loanwords)

[ɩ] = [ɪ] = high, front, lax, unrounded vowel, an allophone of /i/ in certain closed syllables

[x̯] = [ç] = voiceless palatal fricative, an optional allophone of /h/ following the vowel /i/

[W] = [w̥] = voiceless labial-velar glide (approximant), a syllable-final allophone of /w/ and /h/

[Y] = [y̥] = voiceless palatal glide (approximant), a syllable-final allophone of /y/

(i) = an abstract underlying vowel posited for phonological reasons, which is deleted in

surface forms

[aʔ^a] = an optional, non-phonemic, non-syllabic echo vowel (svarabhakti)

[ę] = a nasalized vowel

[V:] = [Vː] = contrastively lengthened (bimoraic) vowels

[V́] = vowels bearing primary stress

[V̀] = vowels bearing secondary stress

~ = free variation

What do these data mean?

The list of Chamicuro words and expressions presented below is displayed in an order typically used in comparative and historical linguistic work, known as a Swadesh list. These items were carefully selected so as to involve basic semantic notions shared by all languages (such as body parts), and thus are not likely to contain cultural and/or borrowed words. The list used here consists of 207 items. There also exist Swadesh lists of different sizes, such as 100 items. This list of 207 words was downloaded on February 6^th, 2009, from the following URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Swadesh_list.

In the glosses the following abbreviations are used:

adj adjective

esp. especie (Spanish for ‘species’)

f feminine

lit. literally

m masculine

n noun

Q Quechua

S Spanish

sp. species

tr transitive

v verb

v. vide (‘see’)

The abbreviation tr indicates a verb which ends with the transitivizing suffix /-ne/. For example, item #93a, /unukne/, could be translated ‘I eat something’. Furthermore, the annotation “???” means that a native Chamicuro word for the corresponding Swadesh item probably exists, but since I did not elicit it, I cannot supply it. Finally, the symbols “– – –” are used to mark a few expressions which probably do not exist in Chamicuro, and therefore are either never said, or, more likely, speakers employ loanwords from Spanish and/or Quechua.

How are these data arranged?

The first (leftmost) column presents the Chamicuro words using a phonemic level of transcription. This is followed (next to the right) by a phonetic transcription, then the orthographic transcription (described previously under the heading How are these data transcribed?), then an English gloss, and finally a Spanish gloss. A few of the Spanish terms may be specific to the dialect spoken in the jungle of Peru, such as #112, mitayo (= cazo) ‘I hunt’.

How accurate and reliable are these data?

Unlike the typical SIL field program, my work eliciting Chamicuro data took place during relatively short periods of time, and with only one native speaker. Consequently, given these limitations I did not enjoy the benefits of testing my analysis and hypotheses in multiple settings over many years with numerous speakers. Therefore, I hesitate to consider these transcriptions and glosses to be absolutely conclusive, unlike those in a dictionary and/or reference grammar which represents the accumulated knowledge of several decades of in-depth fieldwork. Nevertheless, during my three sessions of contact with the Chamicuro speakers, I did have occasion to recheck much of my data — for example, in the context of isolated wordlists vs. morphophonemic paradigms vs. spontaneous texts. As a result, we can be confident that the majority of the Chamicuro forms presented here are accurate to a large degree. In those cases when I do still have doubts about the correct transcription and/or glossing, I try to indicate this by noting fluctuating pronunciations (free variation), alternative meanings, etc. In the long run it is certainly better to share the data that I do have, with appropriate caveats, than to not publish any of them at all.

What other Chamicuro data are also available on this same website?

In addition to this file, we also plan to post at this same venue similar documents containing the following (sub)sets of Chamicuro data: (1) a list of words illustrating the three allophones of the lateral phoneme /l/; (2) a list of words illustrating the laryngeal phonemes /h/ and /ʔ/; (3) a list of words borrowed from Spanish and Quechua; (4) a set of morphophonemic paradigms; and (5) a more or less exhaustive list of all of the individual Chamicuro lexical items that I collected.

Who can use these data?

With respect to informed consent on the part of the Chamicuro speakers, when I began to work with them in 1985, this was not an ethical issue that preoccupied most of the linguistic world to the degree that it does now. Consequently, I did not prepare any type of written or recorded document to formally obtain their permanent permission to disseminate the data they provided. Nevertheless, they were aware of SIL’s intention to share these with the world, although, of course, at that time the Internet obviously had not yet been invented. Furthermore, in subsequent visits to Pampa Hermosa I distributed to the speakers, their families, and the village leaders several copies of the books which we had produced by that time, and no objections on the part of any of these people were ever expressed to me. Therefore, it seems reasonable to make these data freely available to the public in this format for the purposes of academic study. As far as I am concerned these data can be printed out, copied, analyzed, and used in derivative works for non-profit purposes, provided that this document is cited as the primary source, and Mr. Gregorio Orbe Caro is acknowledged as the Chamicuro speaker who provided these forms. On May 4, 2009, the Committee which oversees human subjects research carried out by members of the Graduate Institute of Applied Linguistics (Dallas) granted us approval to publish this paper, as long as the disclaimers noted above are included.

What if I notice an apparent mistake in this file?

In spite of my efforts to keep these data as “clean” as possible, it is not unlikely that an error or two may have crept in somewhere. If a reader happens to spot something in this document which seems to be inconsistent or a mistake, please do not hesitate to report it to me, the author, at the following address: steve-monica_parker@sil.org.

Acknowledgements

I am grateful to the following colleagues (in alphabetical order) for their comments and suggestions on earlier drafts of this paper: Mike Cahill, Tom Headland, Ken Olson, Arden Sanders, Gary Simons, Mary Ruth Wise, and Tom Woodward. I also thank Mónica Parker (my wife) and Giuliana López for reviewing the Spanish version of these instructions and data. Also, Jim Roberts helped me determine the precise location of Pampa Hermosa on the map, i.e., its GPS coordinates.

Introducción

En este artículo se presenta una lista de Swadesh que contiene 207 palabras las que ilustran el sistema fonológico del chamicuro, una lengua del Perú. En esta sección introductoria del manuscrito se describen los datos del chamicuro que se presentan a continuación. Esta descripción incluye dos partes: (1) el propósito que se tuvo al presentarlos en esta forma y (2) varios metadatos que explican las circunstancias en torno a su recopilación. Líneas arriba estas mismas instrucciones se presentan también en inglés. En este artículo se utilizan las siguientes fuentes tipográficas: en el archivo original a partir del cual se creó este documento (Word.doc), se utiliza por defecto la fuente Times New Roman para las instrucciones en esta sección introductoria. Para transcribir los datos fonológicos en chamicuro, en cambio, se utiliza la fuente Doulos SIL, la cual cumple con los requisitos del unicode. Ésta se puede bajar gratuitamente del sitio del ILV (SIL International).

¿Qué es el chamicuro, y dónde se hablaba?

El chamicuro es una lengua de la familia maipuré del tronco arahuaco que anteriormente se hablaba en las cercanías del pueblo amazónico de Pampa Hermosa, Perú, en la orilla oriental del río Bajo Huallaga, abajo (al norte) de Yurimaguas y arriba (al sur) de Lagunas. Las coordenadas GPS aproximadas de Pampa Hermosa son Sur5°24'55" y Oeste75°48'41". El pueblo se ubica aproximadamente a 105 kilómetros al nor-noreste de Yurimaguas, cerca de un lago llamado Achual Tipishca, en el departamento de Loreto. El código ISO 639-3 para el chamicuro es ccc. El endónimo (autodenominación) que los hablantes mismos usaban para referirse a su propio grupo y lengua es [čàmekód͡lo]. La población de chamicuros étnicos que actualmente residen en Pampa Hermosa, es decir, la cantidad de descendientes de los hablantes nativos, se estima entre diez y viente personas (Pozzi-Escot 1998, Adelaar 2000, Lewis 2009). El hablante principal quien me proveyó estos datos de la lengua chamicuro (véase la sección ¿Quién proveyó estos datos?) me informó que durante la época colonial, muchos de los chamicuros fueron llevados como esclavos a Brasil para trabajar en las plantaciones de caucho (cfr. Parker 1987).

¿Cuál es el propósito de estos datos?

Hay dos razones principales para presentar estos datos en forma electrónica: (1) documentar de una manera más completa lo que sabemos acerca de la lengua chamicuro, al compartirlos con todo el mundo, y (2) al arreglarlos en columnas lógicas, esperamos que se puedan utilizar como un ejercicio básico y práctico en el análisis fonémico dentro de un curso lingüístico típico. Por este motivo de manera intencional incluyo sólo una cantidad mínima de análisis fonológico formal en este documento. Si alguien quiere profundizar en el análisis de estas expresiones, debe consultar las referencias bibliográficas que se enumeran al final de este archivo, especialmente mi tesis de maestría de 1988 y el correspondiente libro publicado en 1991. También pueden comunicarse conmigo personalmente (Steve Parker).

¿Por qué son importantes estos datos?

Un tema muy importante en el mundo lingüístico actual es la documentación de los idiomas minoritarios, sobre todo los que están en peligro o ya en vías de extinción, etc. (Himmelmann 1998). Dada la probabilidad de que el chamicuro ya esté extinto, es urgente que pongamos todos nuestros datos al alcance del público tan pronto como sea posible. En 1999 la Associated Press publicó en el New York Times un artículo sobre la muerte de las lenguas, enfocándose en el chamicuro, y reportó que en ese momento existía un solo nativohablante del idioma. Esta situación sirve de trasfondo histórico a esta obra. Aunque ya se han publicado bastantes análisis formales de la gramática y la fonología del chamicuro, algunos de los datos inéditos se encuentran solamente en mis archivos personales de campo. Por lo tanto, conviene que los compartamos con el mundo en este formato electrónico. Antes de terminar mi trabajo en el Perú en 1996, uno de mis colegas allí (otro miembro del ILV) sacó fotocopias de la mayoría de mis datos sobre el chamicuro escritos a mano y archivó los mismos en la Biblioteca Nacional y el Ministerio de Educación del Perú. En la lista bibliográfica al final de este trabajo remítase a Parker 1985a, 1985b y 1985c para mayores detalles.

¿Cuáles son los otros materiales publicados sobre el chamicuro que ya existen?

En 1987 uno de mis colegas del ILV, David Payne, utilizó los datos morfológicos existentes del chamicuro para demostrar el hecho de que es una lengua arahuaca prototípica. Luego realizó un estudio profundo acerca de las correspondencias fonológicas entre el léxico común de varios otros idiomas arahuacos y estableció que el chamicuro pertenece más precisamente a la rama occidental del maipuré (Payne 1991). La lengua más cercana al chamicuro, en términos lingüísticos, es el yanesha’ (que anteriormente se llamaba amuesha). Al final de este archivo se presenta una lista de todas las demás obras previamente publicadas sobre el chamicuro (según mi entender). Tres de estos libros se publicaron bajo los auspicios del ILV en el Perú, y se pueden bajar gratuitamente en forma electrónica del siguiente sitio de Internet: http://www.sil.org/americas/peru/show_pubs.asp?pubs=online&code=ccc&Lang=spa.

¿Quién proveyó estos datos?

El hablante chamicuro quien principalmente me ayudó en este trabajo fue el señor Gregorio Orbe Caro. Su nombre chamicuro es Lekoli Orwe Karo. En el año 1985 tenía 75 años de edad. Su madre fue de origen chamicuro, pero no me acuerdo qué detalles me contó acerca de la filiación étnica de su padre. Don Gregorio, como yo solía llamarlo en español, era nativohablante del chamicuro, pero también hablaba español y el quechua de San Martín a la perfección. Su esposa, Elisa Sangama Inuma, tenía 64 años en 1985. Ambos padres de ella eran de origen chamicuro, y ella también era nativohablante de la lengua. Gregorio y Elisa tuvieron varios hijos, pero es probable que éstos no hablen el chamicuro con fluidez. Se supone que ellos se comunican en español como primera lengua, al igual que todos los demás descendientes de los chamicuros que viven en Pampa Hermosa actualmente. El señor Alfonso Patow Chota, quien en ese entonces vivía en Yurimaguas, también ayudó en el estudio del chamicuro. El padre de don Alfonso, Rodolfo Patow, había sido el patrón en Pampa Hermosa. Alfonso hablaba el español como primera lengua, pero también comprendía el chamicuro bastante bien cuando Gregorio hablaba. Don Gregorio fue la única fuente de donde se obtuvieron todas las palabras, oraciones y textos orales que sirvieron de base a las transcripciones escritas que hice del chamicuro oral. Al mismo tiempo, don Alfonso nos ayudó a glosar todos los materiales en español, pero no hice transcripción alguna de su pronunciación del habla chamicuro. A ambos caballeros les pagamos por su colaboración. En verdad tengo una gran deuda con los dos por su valiosa ayuda al estudiar el chamicuro, y quisiera aprovechar esta oportunidad para reiterarles mi profunda gratitud.

¿Cuándo se recopilaron estos datos?

Empecé a trabajar personalmente con la lengua chamicuro en septiembre del 1985, en mi calidad de miembro del Instituto Lingüístico de Verano. Actualmente esta organización se conoce en inglés como SIL International. En aquel tiempo trabajé con don Gregorio y don Alfonso aproximadamente durante un mes. En 1987 me puse en contacto con ellos nuevamente y trabajamos durante varias semanas adicionales. Mi tercera y última sesión de elicitación tuvo lugar en noviembre del 1993, durante unos días.

¿Dónde se recopilaron estos datos?

Las sesiones de 1985 y 1987 se llevaron a cabo en el centro del ILV en Yarinacocha, Pucallpa, Perú. En 1993, en cambio, trabajamos in situ, primero en Pampa Hermosa, y después en Yurimaguas.

¿Qué tipos de datos se recopilaron?

El corpus total de datos del chamicuro que elicité consiste en más de 1000 palabras léxicas individuales, siete textos (historias) de diferentes géneros, y extensos paradigmas morfosintácticos. Ésas sirvieron de base principal a los datos que se presentan aquí. Desafortunadamente hasta donde yo sé, no existe ninguna grabación oral ni visual del habla chamicuro viva.

¿Cómo se elicitaron estos datos?

Para elicitar estos datos le decía a don Gregorio una palabra o frase en español, y él traducía y pronunciaba la expresión equivalente en chamicuro. Don Alfonso nos ayudaba escuchando atentamente para asegurarse que las expresiones en chamicuro tuvieran las mejores expresiones equivalentes en español.

¿Cómo se han transcrito estos datos?

A medida que don Gregorio pronunciaba cada palabra o frase en chamicuro (en 1985), yo escribía ambas expresiones (chamicuro y español) en papel, utilizando el alfabeto fonético americanista para las expresiones en chamicuro. Durante las sesiones en 1987 y 1993, sin embargo, utilicé una combinación del mismo alfabeto fonético y una ortografía fonémica práctica que yo había desarrollado para publicar materiales en chamicuro. En los datos que se presentan aquí, también usamos el sistema de transcripción americanista puesto que la mayoría de las obras publicadas que incluyen datos del chamicuro emplean este sistema. A continuación enumeramos y definimos algunos de los símbolos fonéticos que se usan para transcribir los datos chamicuros en este artículo, incluyendo sus equivalentes básicos en el AFI (Alfabeto Fonético Internacional o IPA por sus siglas en inglés).

[a] = [ɑ] = vocal baja, central, y no redondeada

[š] = [ʃ] = fricativa alveopalatal sorda

[ṣ̌] = fricativa alveopalatal retrofleja sorda

[š̯] = fricativa laminoalveolar sorda, un alófono de /š/ delante de la vocal /i/

[š̯^y] = fricativa laminoalveolar palatalizada sorda, un alófono de /š/ delante de la vocal /e/

[t^s] = [t͡s] = africada alveolar sorda

[č] = [t͡ʃ] = africada alveopalatal sorda

[č̣] = [t͡ṣ̌] = africada alveopalatal retrofleja sorda

[ƚ] = fricativa lateral alveolar sorda, un alófono de /l/ que aparece en posición final de sílaba

[d͡l] = africada lateral alveolar sonora, un alófono optativo de /l/ entre vocales

[l^y] = [ʎ] = lateral (alveo)palatal sonora (aproximante)

[ñ] = nasal alveopalatal sonora

[y] = [j] = semiconsonante o aproximante palatal sonora

[ř] = [ɾ] = vibrante simple alveolar sonora (en las palabras prestadas)

[ɩ] = [ɪ] = vocal alta, anterior, no tensa, y no redondeada, un alófono de /i/ en ciertas sílabas

cerradas

[x̯] = [ç] = fricativa palatal sorda, un alófono optativo de /h/ después de la vocal /i/

[W] = [w̥] = semiconsonante (aproximante) labial-velar sorda, un alófono de /w/ y /h/ en

posición final de sílaba

[Y] = [y̥] = semiconsonante (aproximante) palatal sorda, un alófono de /y/ en posición final de

sílaba

(i) = una vocal subyacente abstracta que se ha postulado por motivos fonológicos, la cual se

suprime en las formas superficiales

[aʔ^a] = una vocal “eco” no silábica y no fonémica optativa (svarabhakti)

[ę] = una vocal nasalizada

[V:] = [Vː] = vocales alargadas (bimoraicas) contrastivas

[V́] = vocales que llevan un acénto fonético primario

[V̀] = vocales que llevan un acento fonético secundario

~ = variación libre

¿Qué significan estos datos?

La lista de palabras y expresiones en chamicuro que aparece a continuación se presenta en una forma típica de la lingüística comparativa e histórica conocida como lista de Swadesh. Estas palabras y frases se han seleccionado con mucho cuidado de modo que involucran conceptos semánticos básicos que todos los idiomas comparten, como las partes del cuerpo. Por lo tanto, no contiene expresiones culturales que con mucha frecuencia se prestan de otras lenguas. La lista que se emplea aquí consiste en 207 palabras. También existen listas de Swadesh de diferentes tamaños las que contienen 100 palabras. La lista utilizada aquí se bajó del internet el 6 de febrero del 2009, del siguiente sitio: http://en.wikipedia.org/wiki/Swadesh_list.

En las glosas empleamos las siguientes abreviaturas:

adj adjetivo

esp. especie de

f femenino

lit. literalmente

m masculino

n sustantivo

Q quechua

S español

sp. species (inglés)

tr transitivo

v verbo

v. vide (véase)

La abreviatura tr indica un verbo que termina con el sufijo transitivizador /-ne/. Por ejemplo, la palabra #93a, /unukne/, podría traducirse como ‘(yo) como algo’. Además, la anotación “???” significa que una palabra chamicuro nativa de la correspondiente expresión de Swadesh probablemente exista, pero como no la elicité directamente, no sé cómo se dice en chamicuro. Finalmente, los símbolos “– – –” se usan para indicar unas cuantas expresiones que probablemente no existan en chamicuro, y por lo tanto nunca se dicen, o lo más probable es que los hablantes usen préstamos del castellano o quechua.

¿Cómo están organizados estos datos?

La primera columna a la izquierda presenta las palabras en chamicuro utilizando un nivel de transcripción fonémico. Después (a la derecha) aparece la transcripción fonética, y luego la transcripción ortográfica (la que se describe líneas arriba en el párrafo titulado ¿Cómo se han transcrito estos datos?). Por último se da una glosa en inglés, seguida de la glosa en español. Algunos de estos términos españoles pertenecen a la variedad regional que se habla en la selva del Perú, tales como el #112, mitayo ‘(yo) cazo’.

¿Hasta qué punto podemos confiar en que estos datos son correctos?

El trabajo que llevé a cabo para elicitar datos del chamicuro fue diferente del que se lleva a cabo para un programa de campo típico del ILV; pues solamente duró tiempos cortos, y conté con la ayuda de un solo hablante nativo. Por lo tanto, debido a estas limitaciones no disfruté de los beneficios de comprobar mi análisis e hipótesis durante varias sesiones, por muchos años, y con múltiples hablantes. Como consecuencia de esta situación, no considero que mis transcripciones y glosas sean absolutamente concluyentes, a diferencia de los datos que aparecen en un diccionario o gramática que sirve de referencia y que representa el conocimiento profundo de una lengua después de varias décadas de trabajo de campo detallado. Sin embargo, durante las tres sesiones en que tuve contacto con los hablantes del chamicuro, sí pude reconfirmar la mayoría de mis datos — por ejemplo, en el contexto de listas de palabras aisladas vs. paradigmas morfofonémicos vs. textos espontáneos. En consecuencia, podemos confiar en que la mayoría de las formas del chamicuro que se presentan aquí son correctas casi en su totalidad. En los casos en los que aún tengo dudas acerca de la transcripción o la glosa, procuro indicar esto al anotar formas fluctuantes (variación libre), significados alternativos, etc. A largo plazo es sin duda mejor compartir los datos que sí tengo, con las advertencias del caso, en vez de no publicar ninguno.

¿Qué otros datos del chamicuro también están disponibles en este mismo sitio de Internet?

Además de este archivo, también tenemos la intención de colgar en este mismo lugar otros documentos semejantes que contengan los siguientes (sub)grupos de datos del chamicuro: (1) una lista de palabras que ilustran los tres alófonos del fonema lateral /l/; (2) una lista de palabras que ilustran los fonemas laríngeos /h/ y /ʔ/; (3) una lista de palabras prestadas del español y quechua; (4) una serie de paradigmas morfofonémicos; y (5) una lista casi exhaustiva de todas las palabras léxicas individuales del chamicuro que recolecté.

¿Quiénes pueden usar estos datos?

Con respecto al consentimiento otorgado por los hablantes del chamicuro, cuando empecé a trabajar con ellos en 1985, este tema ético todavía no había adquirido la importancia que ha llegado a tener actualmente. Por consiguiente, no preparé ningún tipo de documento escrito o grabado para obtener su consentimiento permanente a fin de diseminar los datos que ellos proveyeron. Sin embargo, les habíamos explicado la intención que tenía el ILV de compartir estos datos públicamente, aunque desde luego el Internet todavía no existía. Además, en visitas posteriores que hice a Pampa Hermosa, distribuimos ejemplares de los libros ya producidos a los hablantes, a sus familias y a los jefes del pueblo, y ninguna de estas personas se opuso a esa situación. Por lo tanto, parece que es apropiado poner estos datos al libre alcance del público en este formato para su respectivo estudio académico. En cuanto a lo que a mí se refiere, hay completa libertad de imprimir estos datos, copiarlos, analizarlos y usarlos en obras secundarias (derivadas) sin fines de lucro, con tal que se cite a este documento como la fuente principal, y se le reconozca al señor Gregorio Orbe Caro como el hablante chamicuro que proveyó estas formas. El 4 de mayo del 2009 en Dallas, Texas, el Comité que supervisa las investigaciones con seres humanos llevadas a cabo por los miembros del Graduate Institute of Applied Linguistics (Instituto Graduado de Lingüística Aplicada) aprobó la publicación de este manuscrito, siempre y cuando se incluyan los descargos de responsabilidad mencionados anteriormente.

¿Qué debo hacer si me doy cuenta de un posible error en este archivo?

A pesar de mis esfuerzos por mantener estos datos en una forma lo más “limpia” posible, es probable que uno o dos errores se encuentren aquí todavía. Si un lector se da cuenta de que algo en este documento parece que es inconsistente o erróneo, por favor no tenga dudas de informármelo, en mi calidad de autor, a la siguiente dirección: steve-monica_parker@sil.org.

Agradecimientos

Agradezco a los siguientes colegas (en orden alfabético) por sus comentarios y sugerencias en cuanto a las versiones anteriores de este artículo: Mike Cahill, Tom Headland, Ken Olson, Arden Sanders, Gary Simons, Mary Ruth Wise, y Tom Woodward. Gracias también a Mónica Parker (mi esposa) y a Giuliana López por revisar la versión española de estas instrucciones y datos. Además, Jim Roberts me ayudó a determinar la ubicación precisa de Pampa Hermosa en el mapa, es decir, sus coordenadas GPS.

Wordlist

	phonemic	phonetic	orthographic	English gloss	Spanish gloss
	fonémica	fonética	ortográfica	glosa en inglés	glosa en español
1.	/uʔti/	[úʔti]	u’ti	I	yo
2.	/piʔti/	[píʔti]~[píʔ^iti]	pi’ti (v. 5)	you (singular)	tú, usted
3a.	/mašana/	[mašána]	mashana (v. 6a, 7)	he/she (here)	él/ella (aquí)
3b.	/mašata/	[mašáta]	mashata (v. 6b, 8b)	he/she (that one there)	él/ella (ése, ésa ahí)
3c.	/mašala/	[mašád͡la]	mashala (v. 8a)	he/she, that one (distal, far away)	él/ella, aquél, aquélla (distal, allá)
4.	/aʔti/	[áʔti]	a’ti	we	nosotros, nosotras
5.	/piʔtisi/	[piʔtísi]	pi’tisi (v. 2)	you (plural)	ustedes, vosotros
6a.	/mašakanana/	[màšakanána]	mashakanana (v. 3a)	they (here)	ellos, ellas (aquí)
6b.	/mašakanata/	[màšakanáta]	mashakanata (v. 3b)	they (there)	ellos, ellas (ahí)
7.	/anaʔye/	[anáʔye]	ana’ye (v. 3a, 9)	this one	éste, ésta
8a.	/alaʔye/	[aláʔye]	ala’ye (v. 3c)	that one	ése, ésa
8b.	/ataʔye/	[atáʔye]	ata’ye (v. 3b, 10)	that one (distal)	aquél, aquélla
9.	/anaʔšana/	[ànaʔšána]~[anàʔšána]	ana’shana (v. 7, 201)	here	aquí, acá
10.	/ataʔšana/	[àtaʔšána]~[atàʔšána]	ata’shana (v. 8b, 201)	there	allí, allá
11.	/naʔšanana/	[nàʔšanána]	na’shanana	who?	¿quién?
12.	/kahnena/	[kahnéna]	kajnena	what?	¿qué?
13.	/naʔyeni/	[naʔyéni]	na’yeni	where?	¿dónde, adónde?
14.	/naʔkol^yaye/	[nàʔkol^yáye]	na’kolyaye	when?	¿cuándo?
15.	/naʔna/	[náʔna]	na’na	how?	¿cómo?
16.	/kala/	[kád͡la]	kala (v. 192)	no, not, nothing, negative	no, nada, negativo
17.	/tiliška/	[tilíška]	tilishka	all	todo(s)
18.	/maʔša/	[máʔša]	ma’sha	many, a lot, sufficient	mucho(s), bastante(s), suficiente(s)
19.	/pahnakana/	[pàhnakána]	pajnakana (v. 21)	some	alguno(s)
20.	/naspehka/	[naspéhka]	naspejka	few, a little bit, a piece of	poco(s), poquito, un pedazo de
21.	/pahna/	[páhna]	pajna (v. 19)	other, another	otro
22.	/palaka/	[pad͡láka]	palaka	one (number)	uno (número)
23.	/maʔpohta/	[maʔpóhta]~[maʔ^apóhta]	ma’pojta (v. 25)	two	dos
24.	/kilko/	[kɩ́ƚko]	kilko	three	tres
25.	/maʔpohtaʔmala/	[maʔpòhtaʔmád͡la]~ [maʔ^apòhtaʔmád͡la]	ma’pojta’mala (v. 23)	four	cuatro
26.	/pička/	[píčka] (Q)	pichka	five	cinco
27.	/ṣ̌ohta/	[ṣ̌óhta]	s̈hojta	big	grande
28.	/plawa/	[pláwa]	plawa	long	largo
29.	/naʔteštehka/	[nàʔteštéhka]	na’teshtejka	wide	ancho
30a.	/ṣ̌awkolo/	[ṣ̌awkód͡lo]~[ṣ̌aWkód͡lo]	s̈hawkolo (v. 53)	thick (e.g. stick)	grueso (p. ej. palo)
30b.	/tikiʔt^sa/	[tikíʔt^sa]	tiki’tsa	thick (liquid)	espeso (líquido)
31.	/pwawa/~/wawa/	[pwáwa]~[wáwa]	pwawa~wawa	heavy	pesado
32a.	/naʔyehčoma/	[nàʔyehčóma]	na’yejchoma (v. 33)	small, short	pequeño, chico, corto
32b.	/sulu/	[súd͡lu]	sulu	small (e.g. rock)	pequeño (p. ej. piedra)
33.	/naʔyehčoma/	[nàʔyehčóma]	na’yejchoma (v. 32a)	small, short	pequeño, chico, corto
34.	/t^sikiʔna/	[t^sikíʔna]~[t^sikíʔ^ina]	tsiki’na	narrow	estrecho
35a.	/naʔsekolohka/	[nàʔsekolóhka]	na’sekolojka	thin	delgado, flaco
35b.	/mapesipili/	[mapèsipíli]	mapesipili	slender, thin, fine	fino, delgado
36.	/molota/	[mod͡lóta]	molota	woman, female	mujer, hembra
37.	/yelna/	[yɛ́ƚna]	yelna (v. 41)	man, male, husband	hombre, varón, esposo, marido
38.	???	???	???	Man (human being)	hombre, ser humano
39.	/meploneye/	[mèplonéye]	meploneye	child (m)	niño, muchacho (m)
40.	/ul^yaʔlo/	[ul^yáʔlo]~[ul^yáʔ^alo]	ulya’lo	my wife	mi esposa
41.	/welnaʔte/	[wɛƚnáʔte]	welna’te (v. 37)	my husband	mi esposo, mi marido
42a.	/waʔyihku/	[waʔyíhku]~[waʔyíx̯ku]	wa’yijku	my mother (of a male)	mi madre, mi mamá (de un hombre)
42b.	/umawtuke/	[ùmawtúke]~[ùmaWtúke]	umawtuke	my mother (of a female)	mi madre, mi mamá (de una mujer)
43a.	/uʔṣ̌amane/	[ùʔṣ̌amáne]	u’s̈hamane	my father (of a male)	mi padre, mi papá (de un hombre)
43b.	/uskawna/	[uskáwna]~[uskáWna]	uskawna	my father (of a female)	mi padre, mi papá (de una mujer)
44.	/animal/	[ànimáƚ] (S)	animal	animal	animal
45.	/awači/	[awáči]	awachi	fish	pez, pescado
46.	/čisti/	[čísti]	chisti	bird	ave, pájaro
47.	/maʔnali/	[maʔnád͡li]~[maʔ^análi]	ma’nali	dog	perro
48.	/nihpa/	[níhpa]~[níx̯pa]	nijpa	louse	piojo
49.	/sokopleye/	[sòkopléye]	sokopleye	snake	culebra, serpiente
50.	/taykonono/	[tàykonóno]~[tàYkonóno]	taykonono	worm	lombriz
51.	/čenaʔto/	[čenáʔto]	chena’to	tree	árbol
52.	/mačewa/	[mačéwa]	machewa	forest	bosque
53.	/časkolo/	[časkólo]~[časkód͡lo]	chaskolo (v. 30a)	stick (n)	palo
54.	/sokahki/	[sokáhki]	sokajki	fruit	fruta
55.	/ihki/	[íhki]~[íx̯ki]	ijki	seed	semilla
56.	/čihpana/	[čihpána]~[čix̯pána]	chijpana	leaf	hoja
57.	/ihtiši/	[ihtíš̯i]~[ix̯tíš̯i]	ijtishi	(its) root	(su) raíz
58.	/iṣ̌o:pa/	[iṣ̌ó:pa]	is̈hoopa	(its) bark	(su) corteza, (su) cáscara
59.	/čepeka/	[čepéka]	chepeka	flower	flor
60.	/č̣omahši/	[č̣omáhš̯i]	c̈homajshi	grass	hierba
61a.	/mespihča/	[mespíhča]	mespijcha	rope	soga
61b.	/wampi/	[wámpi]	wampi	rope	soga
62.	/ṣ̌ama/	[ṣ̌áma]	s̈hama	skin, leather	piel, cuero
63.	/pekano/	[pekáno]	pekano	meat, flesh	carne
64.	/i:la/	[í:la]	iila	blood, resin	sangre, resina
65.	/kahpu/	[káhpu]	kajpu	bone	hueso
66.	/wuhsi/	[wúhsi]	wujsi	my fat	mi grasa
67.	/elo/	[élo]	elo	egg	huevo
68.	/č̣epa/	[č̣épa]	c̈hepa	horn	cuerno
69.	/iši/	[íš̯i]	ishi	tail	cola, rabo
70.	/pwaye/	[pwáye]	pwaye	feather, body hair	pluma, vello
71.	/šenu/	[š̯^yénu]	shenu	hair	pelo, cabello
72.	/kaš(i)ki/	[káš̯ki]	kashki	head; prow, bow (of a canoe)	cabeza; proa (de una canoa)
73.	/čayi/	[čáyi]	chayi	ear	oreja
74.	/ohki/	[óhki]	ojki	eye	ojo
75.	/kulu/	[kúd͡lu]	kulu	nose	nariz
76.	/awana/	[awána]	awana	mouth	boca
77.	/ahsi/	[áhsi]	ajsi	tooth	diente, muela
78.	/menu/	[ménu]	menu	tongue	lengua
79.	/š(i)to/	[š̯tó]	shto	fingernail, claw	uña, garra
80.	/kuhtu/	[kúhtu]	kujtu	foot, paw	pie, pata
81.	/koselo/	[kosélo]	koselo	leg	pierna
82.	/meloʔti/	[med͡lóʔti]	melo’ti	knee	rodilla
83.	/šihpa/	[š̯íx̯pa]	shijpa	hand	mano
84.	/piš(i)le/	[píš̯le]	pishle	wing	ala
85.	/syeʔki/	[syéʔki]	sye’ki	belly	barriga, vientre
86.	/ač̣oleʔč̣a/	[àč̣oléʔč̣a]~[àč̣od͡léʔč̣a]	ac̈hole’c̈ha	guts, intestines	intestinos, entrañas, tripas
87.	/č̣ano/	[č̣áno]	c̈hano	neck	cuello
88.	/tusna/	[túsna]	tusna	back (n)	espalda
89.	/teni/	[téni]	teni	breast	seno
90.	/ahkelohki/	[àhked͡lóhki]	ajkelojki	heart	corazón
91.	/ohpana/	[ohpána]	ojpana	liver	hígado
92.	/ulahpi/	[uláhpi]~[ud͡láhpi]	ulajpi	I drink	bebo, tomo
93a.	/unukne/	[unúkne]	unukne	I eat (tr)	como (v) (tr)
93b.	/unu:ṣ̌apeʔti/	[unù:ṣ̌apéʔti]	unuus̈hape’ti	I eat	como (v)
94.	/ukeši/	[ukéš̯i]	ukeshi	I bite	muerdo
95.	/ut^suhkuʔti/	[ùt^suhkúʔti]	utsujku’ti	I suck	chupo (v)
96.	/ukaʔčeʔti/	[ùkaʔčéʔti]	uka’che’ti	I spit	escupo
97.	/uhkahki/	[uhkáhki]	ujkajki	I vomit	vomito
98a.	/wahti/	[wáhti]	wajti	I blow (an instrument)	soplo (v) (un instrumento)
98b.	/wawuṣ̌ki/	[wawúṣ̌ki]	wawus̈hki	I blow	soplo (v)
99.	/waʔmusi/	[waʔmúsi]	wa’musi	I breathe	respiro
100.	/ula:ti/	[ulá:ti]	ulaati	I laugh	me río
101.	/unisi/	[unísi]	unisi	I see	veo
102.	/ukeʔmi/	[ukéʔmi]	uke’mi	I hear	oigo
103.	/uʔtale/	[uʔtád͡le]	u’tale	I know it	lo sé
104.	/uhtačaskiti/	[ùhtačaskíti]	ujtachaskiti	I think, remember	pienso, me acuerdo
105.	/waʔmuhti/	[waʔmúhti]	wa’mujti	I smell	huelo
106.	/uṣ̌amu:ti/	[ùṣ̌amú:ti]	us̈hamuuti	I fear, am afraid	temo, tengo miedo
107.	/umaki/	[umáki]	umaki	I sleep	duermo
108.	/uhsepihti/	[ùhsepíhti]~[ùhsepíx̯ti]	ujsepijti	I live	vivo (v)
109.	/ušeleʔti/	[ùš̯^yeléʔti]	ushele’ti	I die	muero
110.	/waškalaʔti/	[wàškaláʔti]	washkala’ti	I kill	mato
111.	/usepyoʔti/	[ùsepyóʔti]	usepyo’ti	I fight	peleo
112.	/upayaksweʔti/	[upàyakswéʔti]	upayakswe’ti	I hunt	cazo, mitayo
113a.	/waš(i)pehki/	[waš̯péhki]	washpejki	I hit, beat	pego, golpeo
113b.	/waṣ̌toṣ̌ki/	[waṣ̌tóṣ̌ki]	was̈htos̈hki	I hit	pego, golpeo
114.	/utosi/	[utósi]	utosi (v. 115b)	I cut	corto (v)
115a.	/utopataʔti/	[utòpatáʔti]	utopata’ti	I split	parto, hiendo
115b.	/utospatašni/	[utòspatášni]	utospatashni (v. 114)	I split	parto, hiendo
116.	???	???	???	I stab	apuñalo
117.	/umahšeʔti/	[ùmahš̯^yéʔti]	umajshe’ti	I scratch, scrape	rasco, raspo
118.	/ukiʔti/	[ukíʔti]	uki’ti	I dig	cavo
119.	/wasaʔti/	[wasáʔti]	wasa’ti	I swim	nado
120.	/wasiski/	[wasíski]	wasiski	I fly	vuelo (v)
121.	/uč̣oni/	[uč̣óni]	uc̈honi	I walk	camino, ando
122.	/uneni/	[unéni]	uneni	I come	vengo
123a.	/uṣ̌olti/	[uṣ̌óƚti]	us̈holti (v. 136b)	I throw, cast; I lie (myself) down	echo, tiro; me echo, me acuesto
123b.	/uhṣ̌one/	[uhṣ̌óne]	ujs̈hone	I (tell a) lie	miento
124.	/ukoʔč̣omaʔti/	[ukòʔč̣omáʔti]	uko’c̈homa’ti	I sit (down)	me siento (sentarse)
125.	/waštimi/	[waštími]	washtimi	I stand (up)	me paro
126.	/wewukne/	[wewúkne]	wewukne	I turn, twist (tr)	tuerzo (tr)
127.	/waliki/	[walíki]~[wad͡líki]	waliki	I fall (down)	me caigo
128.	/woʔti/	[wóʔti]	wo’ti	I give	doy
129.	/wačikne/	[wačíkne]	wachikne	I hold, have, grab (tr)	tengo, agarro (tr)
130.	/weptaʔti/	[weptáʔti]	wepta’ti	I squeeze, squish, mash	aprieto, aplasto, machaco
131.	/umatiliʔti/	[umàtilíʔti]	umatili’ti	I rub	froto
132a.	/watoṣ̌amahti/	[wàtoṣ̌amáhti]	watos̈hamajti	I wash (clothing)	lavo (ropa)
132b.	/uṣ̌kokne/	[uṣ̌kókne]	us̈hkokne	I wash (e.g. cooking pot) (tr)	lavo (p. ej. olla) (tr)
132c.	/ukamani/	[ùkamáni]	ukamani	I wash, bathe (myself)	me lavo, me baño
133.	/utilišne/	[ùtilíšne]	utilishne	I wipe, clean (tr)	limpio (v) (tr)
134.	/ušiṣ̌ulti/	[ùš̯iṣ̌ʊ́ƚti]	ushis̈hulti	I pull	jalo
135.	/upamoṣ̌oṣ̌ki/	[upàmoṣ̌óṣ̌ki]	upamos̈hos̈hki	I push	empujo
136a.	/ulaṣ̌ki/	[uláṣ̌ki]	ulas̈hki	I throw away	boto
136b.	/uṣ̌olti/	[uṣ̌óƚti]	us̈holti (v. 123a)	I throw, cast; I lie (myself) down	echo, tiro; me echo, me acuesto
137.	/weš(i)tihki/	[weš̯tíhki]~[weš̯tíx̯ki]	weshtijki	I tie (up)	amarro, ato
138.	/upasi/	[upási]	upasi	I sew	coso
139.	/utohki/	[utóhki]	utojki	I count	cuento (v)
140.	/uhtoki/	[uhtóki]~[uWtóki]	ujtoki	I say	digo
141.	/wusmi/	[wúsmi]	wusmi	I sing	canto (v)
142.	/uṣ̌akatukuluʔti/	[uṣ̌àkatùkulúʔti]	us̈hakatukulu’ti	I play	juego (v)
143.	/waʔmahki/	[waʔmáhki]	wa’majki	I float	floto
144.	???	???	???	flow	fluir
145.	/upaʔwašmeʔsakne/	[ùpaʔwàšmeʔsákne]	upa’washme’sakne (v. 181)	I freeze, I cool (off) (tr)	me congelo, me enfrío (tr)
146.	/waš(i)ni/	[wáš̯ni]	washni	I swell (up)	me hincho
147.	/moʔsohko/	[moʔsóhko]	mo’sojko	sun	sol
148.	/sekoli/	[sekóli]~[sekód͡li]	sekoli	moon	luna
149.	/katepulu/	[kàtepúd͡lu]	katepulu	star	estrella
150.	/unihsa/	[uníhsa]~[uníx̯sa]	unijsa	water	agua
151.	/ke:ni/	[ké:ni]	keeni	rain	lluvia
152.	/maneli/	[manéli]	maneli	river	río
153.	/saʔpu/	[sáʔpu]	sa’pu	lake	lago, cocha
154.	– – –	– – –	– – –	sea	mar
155.	/mamola/	[mamód͡la]	mamola	salt	sal
156.	/čena/	[čéna]	chena	stone, rock	piedra
157.	/maṣ̌kohpe/	[maṣ̌kóhpe]	mas̈hkojpe	sand, beach	arena, playa
158.	/ihpe/	[íhpe]~[íx̯pe]	ijpe (v. 168)	dust	polvo
159.	/č̣ihta/	[č̣íhta]~[č̣íx̯ta]	c̈hijta	earth, ground, lot	tierra, suelo, terreno
160.	/polawaʔti/	[pòd͡lawáʔti]	polawa’ti	cloud	nube
161.	/pu:ya/	[pú:ya]	puuya	fog, mist	neblina
162.	/ikehta/	[ikéhta]	ikejta	sky	cielo
163.	/timili/	[timíli]	timili	wind, air, breeze	viento, aire, brisa
164.	– – –	– – –	– – –	snow	nieve
165.	– – –	– – –	– – –	ice	hielo
166.	/kawsa/	[káwsa]~[káWsa]	kawsa	smoke	humo
167.	/kahči/	[káhči]	kajchi (v. 168)	fire, firewood	fuego, candela, leña
168.	/kahčihpe/	[kahčíhpe]~[kahčíx̯pe]	kajchijpe (v. 158, 167)	ash(es)	ceniza(s)
169.	/učehki/	[učéhki]	uchejki	I burn	quemo, ardo
170a.	???	???	???	road, street	calle, carretera
170b.	/ahtini/	[ahtíni]	ajtini	path, trail	camino, trocha
171.	/tisna/	[tísna]	tisna	hill, mountaintop	cerro, cima de un cerro
172.	/če:wa/	[čé:wa]	cheewa	red	rojo
173.	/ihsuʔpa/	[ihsúʔpa]~[ix̯súʔpa]	ijsu’pa	green	verde
174.	/kaʔčakamawa/	[kaʔčàkamáwa]	ka’chakamawa	yellow	amarillo
175.	/kamalawa/	[kàmaláwa]~[kàmad͡láwa]	kamalawa	white	blanco
176.	/kosewa/	[koséwa]	kosewa	black	negro
177.	/čpol^yaye/	[čpol^yáye]	chpolyaye	night, dark	noche, oscuro
178.	/senesyako/	[sènesyáko]	senesyako	day	día
179.	/wata/	[wáta] (Q)	wata	year	año
180.	/čpelo/	[čpélo]~[čpéd͡lo]	chpelo	hot (temperature)	caliente, cálido
181.	/meʔsawa/	[meʔsáwa]	me’sawa (v. 145)	cold (adj)	frío (adj)
182.	/si:la/	[sí:la]	siila	full	lleno
183.	/peswatalo/	[pèswatád͡lo]	peswatalo	new, fresh	nuevo, fresco
184.	/šašaka/	[šašáka]	shashaka	old, adult, elderly; big (e.g. rock)	viejo, adulto, anciano; grande (p. ej. piedra)
185.	/pewa/	[péwa]	pewa	good, better	bueno, mejor
186.	/mačewa/	[mačéwa]	machewa (v. 200)	bad, ugly	malo, feo

187.	/iṣ̌ahpasi/	[ìṣ̌ahpási]	is̈hajpasi	rotten; it’s rotting	podrido; se está pudriendo
188.	/paʔsawa/	[paʔsáwa]	pa’sawa	dirty	sucio
189.	/nanatolo/	[nànatód͡lo]	nanatolo (v. 196)	straight, correct	recto, derecho, correcto
190.	/naʔtepelehka/	[nàʔtepeléhka]	na’tepelejka	round, circle	redondo, círculo
191.	/aʔso:wa/	[aʔsó:wa]	a’soowa (v. 192)	sharp(ness)	(tiene) filo
192.	/kala aʔso:wa/	[kád͡la aʔsó:wa]	kala a’soowa (v. 16, 191)	dull, not sharp	no (tiene) filo, desafilado
193.	/pyaʔsino/	[pyaʔsíno]	pya’sino	smooth, flat	liso, plano
194.	/sawa/	[sáwa]	sawa	wet	mojado
195.	/pošewa/	[poš̯^yéwa]	poshewa	dry	seco
196.	/nanatolo/	[nànatód͡lo]	nanatolo (v. 189)	straight, correct	recto, derecho, correcto
197.	/aʔlot^siʔta/	[àʔlot^síʔta]	a’lotsi’ta	near, nearby	cerca
198.	/taʔwohko/	[taʔwóhko]	ta’wojko	far (away)	lejos
199.	/upyaʔyepaʔte/	[upyàʔyepáʔte]	upya’yepa’te (v. 200)	right (arm)=(lit. my good/my valid one)	(brazo) derecho=(lit. mi bueno/mi válido)
200.	/umačeʔyepaʔte/	[ùmačèʔyepáʔte]	umache’yepa’te (v. 186, 199)	left (arm)=(lit. my bad/my useless one)	(brazo) izquierdo=(lit. mi malo/mi inútil)
201.	/-šana/~/-šanaye/	[-šána]~[-šanáye]	-shana~-shanaye (v. 9–10, 202)	at, to, in, on (locative)	a, en (locativo)
202.	/-šana/~/-šanaye/	[-šána]~[-šanáye]	-shana~-shanaye (v. 201)	at, to, in, on (locative)	a, en (locativo)
203.	/-musta/	[-músta]	-musta	with	con
204.	???	???	???	and	y
205.	???	???	???	if	si
206.	???	???	???	because	porque
207.	/uhsi/	[úhsi]	ujsi	my name	mi nombre

Bibliography references involving Chamicuro data

Referencias bibliográficas que incluyen datos del chamicuro

Works by Steve Parker (the double asterisks ** mark items available from the SIL Peru website):

Obras escritas por Steve Parker (los asteriscos dobles ** indican publicaciones disponibles del sitio de Internet del ILV en el Perú):

1985a. Paradigmas de la frase nominal en chamicuro. Información de Campo 592. 36 pp. (English title: Noun phrase paradigms in Chamicuro.)

1985b. Paradigmas de la frase verbal en chamicuro (más de mil paradigmas en cuatro grupos). Información de Campo 593. 53 pp. (English title: Verb phrase paradigms in Chamicuro (more than one thousand paradigms in four groups).)

1985c. Cuentos de los chamicuro: seis textos. Información de Campo 594. 28 pp. (English title: Chamicuro stories: six texts.)

**1987. Kana acha’taka ijnachale kana chamekolo (Vocabulario y textos chamicuro). Comunidades y Culturas Peruanas, 21. Yarinacocha, Pucallpa, Peru: Ministerio de Educación and Instituto Lingüístico de Verano. (English title: Chamicuro texts and vocabulary.)

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A work by the Associated Press:

Una obra escrita por la Associated Press:

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Works by other people:

Obras escritas por otras personas:

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Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages of the world. Sixteenth edition. Dallas: SIL International. Online version: http://www.ethnologue.com/.

Pozzi-Escot, Inés. 1998. El multilingüismo en el Perú. Biblioteca de la Tradición Oral Andina no. 17. Cuzco, Peru: Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”, Programa de Formación en Educación Intercultural Bilingüe para los Países Andinos. (English title: Multilingualism in Peru.)

Another reference (not about Chamicuro specifically):

Otra referencia (no trata del chamicuro en particular):

Himmelmann, Nikolaus. 1998. “Documentary and descriptive linguistics.” Linguistics 36:161–195.